Infant Baptism Rap Battle: Charles Spurgeon vs. Jonathan Edwards

Infant Baptism Rap Battle is geen satire, maar een serieuze poging om eeuwenoude theologische spanningen te verwoorden in een moderne vorm. In deze tekst botsen twee visies op de doop: die van de baptist, die gelooft dat geloof vooraf moet gaan aan het teken, en die van de presbyteriaan, die het verbond ziet als een familie-erfenis waarin ook kinderen worden gemarkeerd. Door het ritme van spoken word en de scherpte van schriftuurlijke argumenten ontstaat een dialoog die zowel respectvol als confronterend is. Deze post is een creatieve verkenning van het debat, met als doel niet om te winnen, maar om te verdiepen.

Infant Baptism Rap Battle: Charles Spurgeon vs. Jonathan Edwards

Charles Spurgeon

I love my presbyterian brothers, got respect for the name

But on infant baptism, man it ain’t the same

Let’s open the word.

The covenant’s fulfilled, in Christ it’s refined

New birth, not your lineage is the new covenant sign

Romans 6 buried, risen, faith on display

Baptism’s for the soul who walks in that way

You bring the babes to the front

But they don’t yet believe

Show me one in the text who that sign did receive

Acts 2 Peter said, repent and be baptized

Faith proceeds the water, that’s how the truth applies

Phillip and the eunuch, Acts 8 that’s the scene

He confessed with his mouth before he hit the stream

This ain’t shadows of circumcision or law, 

it’s union with Christ, that’s the gospel I saw

Jeremiah 31, promise crystal and clear – 

In the covenant all know Him, far and near. 

But an infant don’t confess, can’t call on His name. 

Don’t Blur law and Gospel, don’t make them the same.

So I stand on the book. Sola Scriptura my friend.

Baptism is for believers, that’s the truth I defend.

Born again, then the water, that’s the Biblical way.

Faith before the sign, hear the scripture obey.

The covenant is new no shadows remain.

Baptize the believer let the gospel proclaim.

Jonathan Edwards

(Ok, baptists, let’s get to it)

You quote Acts 2 but you cut out the core.

“The promise to your children, “that’s what it’s for.

Not just you, not just me, but a household call.

When the Spirit breaks in he’s claiming it all.

Don’t erase the design, don’t shrink down the frame.

God blesses the line generation by name.

Households washed. Nations drawn. Covenant strong. Passing on.

One covenant of grace unbroken and unchained. 

From Abraham’s seed to the cross, now he reigns.

Mark the children with water. Let the gospel resound.

The promise of the ages, God’s mercy rains down.

Jeremiah spoke yeah the law on the heart.

But the covenant sign don’t wait for the start.

Circumcision cut infants, they carried the seal.

Not by their works, but by God’s zeal.

Now Colossians 2 man, the link is tight. 

Circumcision the baptism, shadow to light.

Signs don’t save, God does. But his mark still stays, on us.

One covenant of grace, unbroken and unchained.

From Abraham’s seed to the cross now he reigns.

Mark the children with water, let the gospel resound. 

The promise of the ages, God’s mercy rains down. 

Nederlandse vertaling

🎶 Infant Baptism Rap Battle – Nederlandse Vertaling 🎶

Ik hou van mijn presbyteriaanse broeders, respect voor de naam

Maar over kinderdoop, man, niet hetzelfde verhaal

Laten we de Bijbel lezen.

 

Het verbond is vervuld, in Christus verfijnd

Wedergeboorte, niet afkomst, is het ‘covenant sign’

Romeinen 6: begraven, opstaan zichtbaar geloof

Doop is voor de ziel die handelt naar geloof

 

Jij brengt de baby’s naar voren (de voorgrond)

Maar geloven doen ze niet

Laat me zien in de Bijbel wie zo het teken ontving,

Petrus in Acts 2 (Handelingen 2), bekeer en laat je dopen (of wordt gedoopt)

Geloof komt vóór het water, de waarheid werkt open

 

Filippus en de kamerling, in Handelingen 8

Hij beleed het geloof voor hij water betrad,

Dit is niet de schaduw van besnijdenis of wet

Maar de eenheid met Christus, in ‘t evangelie gezet

Jeremia 31, belofte helder en klaar –

Allen in het verbond kennen Hem, ver en na…

Maar een peuter belijdt niet, roept Zijn naam niet aan

Haal wet en evangelie niet door elkaar

 

Ik sta op het boek: Sola Scriptura, mijn vriend

Doop is voor gelovigen, de waarheid die ik ken

Wedergeboren, dan het water, is de Bijbelse weg

Geloof vóór het teken, is wat de Schrift zegt

Het nieuwe verbond, geen schaduwen blijven

Doop de gelovige, laat het evangelie schrijven

 

Jonathan Edwards

(Oké baptisten, laten we gaan)

Jullie citeren Acts 2, maar knippen het hart eruit

“De belofte voor je kinderen,” is waar het om draait

Niet alleen jij, niet alleen ik, maar ons hele huis

Als de Geest binnengaat, claimt Hij alles, zonder ruis

Wis het ontwerp niet, verklein het kader niet

God zegent de lijn, de generatie als je ziet

 

Huizen schoon. Volken gelijkspel. Sterk verbond. Geef het door.

Eén verbond van genade, ongebroken en vrij

Van Abrahams zaad tot het kruis, regeert Hij

Merk de kind'ren met water, klinkt het evangelie vrij

Belofte van eeuwen, Gods genade regent vrij

 

Jeremia sprak: ja, de wet op het hart

Maar het verbondsteken wacht niet op een nieuwe start

Besnijdenis trof baby’s, zij droegen het zegel

Niet door werken, maar Gods ijver, zijn genade

Kolossenzen 2, man, de link is sterk

Besnijdenis en doop, van schaduw naar licht

Tekens redden niet, God doet dat – maar Zijn merk blijft op ons.

Eén genadeverbond, ongebroken en bevrijd

Van Abrahams zaad tot het kruis, regeert Hij

Merk de kinderen met water, laat ‘t evangelie klinken vrlij

De belofte van eeuwen, Gods genade regent neer

 

Conclusie

De doop is meer dan water—het is een venster op het verbond, een spiegel van geloof, een teken van Gods trouw. Of je nu neigt naar Spurgeons nadruk op persoonlijke belijdenis, of Edwards’ visie op het verbond dat generaties omspant, deze rap laat zien dat theologie leeft, beweegt en spreekt in taal van vandaag. Laat dit geen eindpunt zijn, maar een uitnodiging tot verder gesprek. Open het Woord, toets de traditie, en laat het evangelie klinken—helder, genadig, en vol overtuiging.

Thema	Baptist (Spurgeon-stijl)	Presbyteriaan (Edwards-stijl)
Doopvoorwaarde	Geloof moet voorafgaan aan de doop (Hand. 2, Rom. 6, Hand. 8)	De doop is een verbondsteken, ook voor kinderen (Hand. 2, Kol. 2, Gen. 17)
Verbondsvisie	Nieuw verbond: alleen gelovigen kennen God (Jer. 31)	Eén genadeverbond door de generaties heen, van Abraham tot Christus
Typologie	Besnijdenis is een schaduw, doop is het vervulde teken in Christus	Besnijdenis en doop zijn verbonden (Kol. 2), beide markeren het verbond
Geloofsbelijdenis	Baby’s kunnen niet belijden, dus geen doop	God werkt door families, geloof kan later groeien binnen het verbond
Soteriologie	Doop redt niet, geloof redt; doop bevestigt geloof	Doop redt niet, maar is een zichtbaar teken van Gods trouw, ook aan kinderen
Scriptuurlijke basis	Sola Scriptura: geen voorbeelden van kinderdoop in het NT	Schrift toont huishoudelijke doop en verbondszegen over generaties