Proeven en Geloven

Foto van  Simone van der Koelen  op  Unsplash 'Voorbehoedmiddelen?', herhaalde ik, maar Elina keek al naar buiten, zou het misschien gaan regenen? Was er nog een noodzaak voor een huwelijk in de kerk, of kon je als katholiek ook gewoon samenwonen? Rare vraag maar ik had hem zojuist gesteld. Was mijn verlangen om te trouwen pure nostalgie, een hang naar iets dat nooit bestaan heeft of een overblijfsel van wat niet meer bestaat? Of ging het echt ergens over? Behalve ik zelf was er tenslotte niemand die er enig belang in leek te stellen voor zover ik wist. Voor mijn man hoefde het allemaal niet, of in ieder geval niet zo uitgebreid. Misschien zouden we alleen even snel voor de wet kunnen trouwen? En wat was eigenlijk het verschil met voor de wet en voor de kerk trouwen? Ik kwam er niet uit en vroeg daarom een vriendin uit de kerk, Elina, om raad. Zij tipte mij op een online forum, dat inmiddels niet meer bestaat. Daarbij adviseerde ze me 'dat gedoe over voorbehoedmi

Het gebeurt regelmatig dat ik door mijn geloof in lastige situaties kom. Zo was ik laatst op bezoek bij een moeder. Ik had verwacht haar verdrietig aan te treffen, want de verkering van haar dochter was uit. Maar ze straalde van blijdschap. 'Ga zitten', zei ze en schonk twee koppen koffie in. Ze kwam schuin tegenover me zitten en keek me aan, met stralende ogen. Josientje had bezoek vannacht. De jongen van de auto. De jongen van de auto De dochter had vorig jaar een jongen van 19 ontmoet. Hij had de auto van zijn vader geleend. Vervolgens had hij deze ingeruild voor een andere, zonder medeweten van zijn vader. De dochter was duidelijk onder de indruk van deze actie. Ze liet foto's zien van zijn grote, luxe appartement. Ook de moeder was onder de indruk van de jongeman. Maar ik vond dat iemand die zo jong is en zo veel geld over de balk smijt, per definitie niet betrouwbaar is tot het tegendeel blijkt. Ik probeerde daarbij niet moraliserend over te komen want dan zo

Even wat anders: schoonmaken. In mijn generatie werd de huishoudschool afgeschaft. Vrouwen hoefden zich niet meer voor te bereiden op het huwelijk, maar op een carriere! Dat deed ik dus. Wat ik niet leerde: Schoonmaken. Koken. Tuinieren. Kinderen bezig houden.  Wat ik wel leerde: alle middelbare schoolvakken, plus Latijn en Grieks.  Wat ik nu doe: Schoonmaken. Koken. Tuinieren. Kinderen bezig houden. Met een puber omgaan. En Latijn komt in de kerk weleens van pas.  Wat ik nog meer niet leerde op school: banden plakken, een fatsoenlijke sport (bal- en teamsporten niet meegerekend). Maar sinds wanneer zijn die dingen niet belangrijk? Je leert ze evenmin vanzelf, net als ruimtevaartkunde of Russisch. Die dingen moet je dus búiten schooltijd leren. Wat ik nog meer wel leerde: alles over seks. Ja ik begin er weer over. We leerden de hele, toen bekende, lijst voorbehoedmiddelen. Inclusief voor- en nadelen. Overigens had dit natuurlijk niets met het huwelijk te maken want daar hadden we het a

  Maar wat me verwondert, zegt God, is de hoop. Daar ben ik van ondersteboven. De mensen zien toch hoe het er in de wereld vandaag toegaat en toch geloven ze dat het morgen allemaal beter zal gaan. Wat een wonder is er niet voor nodig Afgelopen zondag. Gezinsviering in de kerk. Elf liederen! Een concert is er niets bij. Als die gezellige liedjes nu de nieuwe gezinnen maar aanspreken. De kinderen mogen naar voren komen. Ondertussen  dwaalt. Mijn   aandacht. Af. Maargoed. We weten waarvoor we het doen.  Ik mopper niet.  Neehee, hoor je mij? Ik kijk om me heen en probeer de nieuwe gezichten in te prenten -  heb per ongeluk mijn bril bij me.  En ik ben tenslotte niet gekomen om te mopperen. - Horen jullie mij mopperen??? Nee. Dacht ik al.- Na een vraaggesprek met de pastoor voor in de kerk gaan de kinderen weer terug naar hun ouders -  maar ze mogen ook vóór in de kerk blijven . Eén meisje blijft.  Ze gaat op de trap zitten. De pastoor gaat naast haar zitten.  Ik dwaal af met mijn gedachte

Foto door  Jude Beck op  Unsplash Rond mijn dertigste, vlak na mijn doop, was ik op vakantie met mijn zus. Op een avond, terwijl we op een rij stoeltjes naar de zonsondergang keken, kwam het onderwerp moederschap ter sprake. Zowel mijn zus als de vriendin waar wij logeerden, vertelden hun moederschapsverhalen.Voor het eerst dacht ik, ik ben er klaar voor, om moeder te worden. Negen maanden later was ik zwanger.  De zwangerschap verliep goed. Maar meteen daarna begon het gedoe. Omdat ik lichte koorts had gehad tijdens de bevalling, haalden ze, na een half uurtje , de baby bij me weg. Aanleggen mocht niet, wat later een vergissing bleek te zijn (zei ik maar er werd niet geluisterd...). Ik lag zeker een half uur alleen, papa was mee met de baby. Het wachten voordat ik weer bij de baby mocht duurde lang. Dat kwam doordat de diverse pogingen om een infuus in de voet van onze kleine man aan te brengen mislukten. 'Laat ons er dan bij', vroeg ik maar dat mocht niet 'tijden

In een land met vrijheid van meningsuiting, mag je vóór iets zijn, of tegen. Bijvoorbeeld (het recht op) abortus. Toch lijkt het op de één of andere manier vanzelfsprekend dat iedereen vindt dat iedereen vóór moet zijn.  In verband met de 'Week van het leven' wordt er op dit moment een spotje van 10 seconden uitgezonden. Doel is geld inzamelen om ongewenst zwangere vrouwen te helpen. In deze 10 seconden wordt niet gezegd dat de maker van het spotje tegen abortus is. Sommige mensen vinden dat misleidend . Het lijkt mij altijd aan te raden dat je, voordat je aan de hand van een spotje van 10 seconden ergens geld naar overmaakt, eerst wat research doet over de betreffende organisatie. In 10 seconden kun je nooit alles zeggen waar een organisatie voor staat.  De wet Wat zegt de Wet afbreking Zwangerschap nu precies? In dit artikel van  Nieuw licht , een opinieplatform, wordt dat uitgelegd, en ook wordt aangekaart dat er een taboe bestaat om over deze wet te praten. Onderliggend pro

Sinds ergens in het begin van de Coronacrisis luister ik 's ochtends naar de podcast Eerst dit! Een bijbeltekst wordt voorgelezen en besproken. Elke aflevering duurt ongeveer 7 minuten. Ik had al eerder gehoord van deze podcast, maar dacht dat ik het niet leuk zou vinden. Dat klopt niet, bijna altijd vind ik het wel leuk. Ik denk ook dat het een laagdrempelige manier is om met de Bijbel kennis te maken. Of je er verder in te verdiepen.  De volgende uitspraak uit de aflevering van 31 augustus 2020 over Matteus 17: 1-8 vind ik prachtig: Als moraal geen mystiek is, is ze onaanvaardbaar. Deze uitspraak komt uit het boek Betoverd door God over Madeleine Delbrêl. De voorlezer concludeert hieruit: 'Aan hoe wij leven moet eigenlijk een liefdesmoment ten grondslag liggen'.  En vlak hierna ook een uitspraak van Antoine Bodar: Christelijke ethiek begint met de ziel van de mens die gekust wordt door God. En dit vind ik ook een mooie doordenker (19 maart 2020 over Prediker 7:15-22): 1

Mgr. de Jong - De heiligheid van seksualiteit Hulpbisschop van Roermond. Filosofie gestudeerd in Rome en Washington. Gepromoveerd op Galileo Galilei. Geeft les in filosofie. Na het horen van zoveel experts geloof ik nog steeds dat deze titel goed is. Waarom? Ik probeer de Theologie van het lichaam te verbinden met de heiligheid van het lichaam. Vandaag de dag denken mensen dat seksualiteit de meest opwindende, meest hemelse ervaring is die je kan hebben. De Staircase to heaven , de Extacy (gelach). Je kunt drugs gebruiken maar dit is ook verkrijgbaar (gelach). Helaas leidt het niet altijd naar 'heaven'. Denk aan het schilderij, waarin alleen het smalle pad naar de hemel leidt. Ik ben studentenkapelaan geweest in Maastricht. In die tijd ben ik seksualiteit als iets heiligs gaan zien. Één van de eerste vragen die je krijgt is: 'Waarom leert de kerk die stomme dingen uit het verleden?' Dan vraag ik ze: 'Denk je ook niet dat seksueel misbruik één van de ergste vergrijpe

Het is een paradox in de Westerse cultuur dat de huidige fascinatie met lichamelijke gezondheid en schoonheid de psychologische gezondheid en sereniteit van een generatie in gevaar brengt. De Theologie van Lichaam van Johannes Paulus II daagt de gedesintegreerde antropologie van onze tijd niet alleen uit, het biedt ook een andere, bevrijde manier van kijken. Uitgaande van bijbelse en eigentijdse theologische paradigma's, bekijkt deze presentatie hoe 'ogen hebben om te zien' van christenen vraagt 'anders te kijken'. (samenvatting) Anthony Towey - Bevrijd gezichtsvermogen: Theologie van het Lichaam als nieuwe manier van zien Het is alsof we een nieuwe manier van zien nodig hebben. Sinds 1960 is de wereld een globale stad. Nog recenter: we leven in een globale slaapkamer. 2/3 van de tienermeisjes is ontevreden met hoe ze eruit ziet. Door de Me Too beweging zien we benadrukt: vrijheid in liefde is belangrijk. Het is een eigen besluit tot zelfgave.  (We kijken een stukje