Proeven en Geloven

Het is al weer even geleden sinds mijn laatste blog. Ik was toen bezig met de Reformers Resistance. Ik heb 3 oktober de Infant Baptism Rap Battle besproken, over kinderdoop of alleen doop na bekering. Daarna benoemde ik mijn twijfels in deze post van 8 november. Geef ik niet teveel een stem aan Luther, aan de protestanten? Soms schrik ik wel van anti-paapse sentimenten. Maar het omver gooien van de gevestigde orde omdat die het doel uit het oog verloren lijkt te zijn, heilige huisjes omver gooien zeg maar, ja daar kan ik me wel in vinden.  Maar dan richt ik mij liever  niet tot de situatie zoals die 500 jaar geleden wellicht was maar direct tot de geseculariseerde samenleving van vandaag en diens heilige huisjes zoals: moord is een verregaand geaccepteerde manier om een eind aan een leven te maken, al moet gezegd worden dat de Verenigde Staten en Een Verenigd Europa nogal verschillen van mening over de vraag wat moord is, en in hoeverre dat vergoed moet worden vanuit de (al ...

Vandaag deel ik een lied van Maarten van Roozendaal tussendoor. Ik ben meerdere teksten van Reformed and Dangerous aan het luisteren, sommige erg goed. Maar ik weet niet goed hoe ik me als katholiek daartegenover verhoud.  Neem bijvoorbeeld het fragment: Your bulls, your councils, traditions wait Can’t overturn what the scripture state Copilot legt uit:   Uitleg en alternatieven “Bulls” verwijst naar pauselijke bulle — officiële decreten van de paus. “Councils” zijn kerkelijke concilies, zoals het Concilie van Trente. “Traditions” duidt op overgeleverde gebruiken en leerstellingen buiten de Schrift. “Wait” kan betekenen dat ze machteloos zijn, dat ze wachten op gehoor, of dat ze worden genegeerd. Feitelijk zegt de tekst dus dat deze dingen niet belangrijker zijn dan de heilige Schrift.  Laat uw bulle, concilies en tradities maar wachten. Of: Uw bulle, concilies en tradities — ze wachten vergeefs. Het eerste is meer uitdagend, het tweede meer reformatorisch...

Infant Baptism Rap Battle is geen satire, maar een serieuze poging om eeuwenoude theologische spanningen te verwoorden in een moderne vorm. In deze tekst botsen twee visies op de doop: die van de baptist, die gelooft dat geloof vooraf moet gaan aan het teken, en die van de presbyteriaan, die het verbond ziet als een familie-erfenis waarin ook kinderen worden gemarkeerd. Door het ritme van spoken word en de scherpte van schriftuurlijke argumenten ontstaat een dialoog die zowel respectvol als confronterend is. Deze post is een creatieve verkenning van het debat, met als doel niet om te winnen, maar om te verdiepen. Infant Baptism Rap Battle: Charles Spurgeon vs. Jonathan Edwards Charles Spurgeon I love my presbyterian brothers, got respect for the name But on infant baptism, man it ain’t the same Let’s open the word. The covenant’s fulfilled, in Christ it’s refined New birth, not your lineage is the new covenant sign Romans 6 buried, risen, faith on display Baptism’s for the soul who wal...

Ik luister graag naar nederlandstalige liederen. Zo luisterde ik laatst naar De Scheresliep/ Komt Vrienden in het Ronde in de versie van  't Brabants Kwartierke , met de riedel van Advokaatje ging op Reis er achteraan geplakt. De ingebedde versie op een site voor Volksliedjes met de hele tekst eronder is ook handig. Daar word ik afgeleid door Johnny Cash - Wayfaring stranger . Ik zocht eigenlijk naar Troubles with God (is dat wel van hem?) maar die stond er niet, althans niet bij de T.  Vervolgens een versie zonder advokaat bij @RobenRita , waar nog meer oude liedjes te vinden zijn zoals bijvoorbeeld  O Nederland, let op uw zaak! AD 1626 . Het is toch onbegrijpelijk dat de Spanjaarden zo over ons geheerst hebben! Voor de tekst kijk ik eerst op  Vrijeschoolliederen - De Scharesliep  en ik vind enkele verschillen. De zang van Brabants Kwartierke zegt doedelzak , wat foutievelijk ondertiteld wordt met boedelzak . Op Vrijeschoolliederen wordt gespro...

Het aantal vrije scholen stijgt , volgens de NOS. De Vrije School is niet nieuw: mijn moeder wou mij er in de jaren '70 al op hebben maar de dichtstbijzijnde was te ver weg. Waarom deze populariteit? "De meeste ouders willen vooral dat hun kind gelukkig is. Het vrijeschoolonderwijs past daarbij, want die toetsen minder vaak en adverteren ermee ook naar de sociale, persoonlijke en creatieve ontwikkeling van het kind te kijken." Een aantal jaren geleden was er wel kritiek op de vrije scholen, zegt Meeter. De onderwijsinspectie concludeerde in 2007 dat vrijeschoolleerlingen matige resultaten behaalden op taal en rekenen. "Dat was voor de scholen een wake-upcall. Sindsdien is er meer aandacht voor schoolse vaardigheden op de vrije scholen." Terwijl ouders 'willen dat de focus niet alleen op de schoolresultaten ligt'. Maar toch wel genoeg om de kinderen allemaal op de uni te krijgen natuurlijk, vindt de onderwijsinspectie. Hopelijk blijft breien ook in hun cu...

Via het lied dat ik vandaag delen wil, kwam ik terecht op een interessante YouTube pagina,  Remake94 . Als ik het goed begrijp wil deze persoon franse chansons, luisterliedjes en kleinkunst delen met een breed publiek door ze te combineren met kunstige filmpjes. Ik vind dit inderdaad een mooi filmpje, zowel esthetisch gezien als mooi in de verkondiging van de blijde boodschap. Dit nummer valt mij op omdat ik eerst dacht, o jee, hoe kan dat nou, we moeten van Elly en Rikkert wapens pakken! Dat kon ik mij niet voorstellen en inderdaad, ze bedoelen ook niet de wapens waar het helaas vaak over gaat. Nee, zij raden aan te grijpen naar de wapenrusting van God, zoals geschreven staat in Efeziers 6:13. Het hele stuk van 6:10 t/m 6:20 gaat over hoe je dat kan doen. Bijvoorbeeld met 'het schild van het geloof' (6:16) en 'het zwaard van de Geest, dat wil zeggen, het woord van God' (6:17).  Dit vergt enige oefening, denk ik. Een goed begin lijkt mij het woord van God. Dat is te vin...