Proeven en Geloven

'God heeft de wereld in liefde geschapen. De mens is het resultaat van een liefdevolle handeling van God. De mens is geschapen als doel op zichzelf. De roeping van de mens, is van zichzelf in liefde een geschenk maken terug aan God. We worden geacht ook in een relatie van liefde met elkaar te leven. Geen mens mag als middel tot een doel gebruikt worden.' Maria Fedoryka: Geslacht, wat is het en waarom doet het ertoe Maria Fedoryka is universitair hoofddocent in Florida, geeft lezingen en publiceert op het gebied van filosofie van de liefde. Populair zijn haar boekje De speciale gave van vrouwen voor God, het gezin en de wereld  en een artikel Gender: wat is het en waarom doet het ertoe .  Ik ben blij hier te zijn en over dit onderwerp te praten, het is een moeilijk onderwerp. Ik ga proberen te omvatten wat wederzijdse complementariteit in het huwelijk nu precies is. Zelfs JPII zegt ons niet waarom die complementariteit nodig is. In de index van de Theologie van het Lichaam komt

De relatie tussen een paar en het krijgen van een kind mag geen middel-doelrelatie zijn. In de overvloedige relatie ontstaat het kind op mysterieuze wijze uit de liefde tussen zijn ouders. Is er iets mooiers dan de ultieme liefdescommunie en de creatie van een nieuw mens? God heeft ze aan elkaar verbonden. Daarom is het belangrijk, wat vaak in bio-ethische discussies genoemd wordt, dat een kind het recht heeft in het leven te komen door een liefdevolle huwelijksdaad van hun vader en moeder. Peter Colosi Professor filosofie in de VS, van 1999 tot 2007 in Oostenrijk. Sindsdien organiseert hij deze Symposia.  Vanaf St. Augustinus tot nu toe hebben heiligen wat te zeggen gehad over het huwelijk en de menselijke seksualiteit. Ik wil vandaag wat zeggen over het historische landschap waaruit de TvL is ontstaan. Recenter, in 1930, schreef paus Pius XI de encycliek Casti Connubii. Dat is de eerste keer dat je hoort over liefde en de echtelijke (sponsale) betekenis van het lichaam. Het is duidel

'Het tegenovergestelde van liefde is de meester-slaafdynamiek. Dat zie je bijvoorbeeld bij de vrouw en haar Sugar Daddy, of subtieler dat we niet leven naar onze eigen overtuiging maar ons laten meedrijven door dominante personen of groepen. De meester-slaafdynamiek is het resultaat van de val. Angst in plaats van liefde.' Katie van Schaijik Filosofie gestudeerd in Lichtenstein. Geeft lezingen. Diverse artikelen gepubliceerd. Oprichter van Het Personalist Project. De beste ideeën komen uit dialoog, dus stuur eventuele vragen en opmerkingen naar het Personalist Project . Probleem met klerikalisme oplossen door de Theologie van het Lichaam Mijn stelling is dat het probleem met klerikalisme opgelost kan worden met behulp van de TvL. De kerk lijdt zoals een gezin lijdt als een huwelijk in crisis is. De schandalen van seksueel misbruik en machtsmisbruik zijn wijd verspreid. Zelfs toegewijde families trekken zich terug. Priesters krijgen steeds meer administratieve taken en hebben da

'Bij PMS worden soms antidepressiva gegeven, terwijl de oorzaak ervan is dat er niet genoeg progesteron wordt aangemaakt. Bij diabetes produceert je lichaam niet genoeg insuline, dus vullen we dat aan. Geven we dan een vrouw met een tekort aan progesteron een antidepressivum? We kunnen beter de oorzaak van de symptomen achterhalen en die behandelen.' Marguerite Duane Gezinsarts. Vier kinderen tussen de 5-13. Haar man is ook gezinsarts.  Deze lezing is niet uitputtend wat betreft Humanae Vitae, de TvL, anticonceptie, NFP of VruchtbaarheidsBewustzijn. Wat leert de kerk? Eén van mijn favoriete bronnen is Humanae Vitae van paus Paulus VI: de aard van de huwelijksdaad is man en vrouw verenigen zodat ze samen in staat zijn nieuw leven te genereren.  Velen denken dat de kerk ouderwets is in haar leer, maar ik geloof dat ze het bij het rechte eind heeft! Ze neemt seks serieus. Ze erkent dat het doel niet alleen vereniging is, maar ook voortplanting. Ze erkent dat we niet alle controle

'De volkeren van Afrika respecteren het leven dat ontvangen en geboren wordt. Ze verheugen zich in dit leven. Ze verwerpen het idee dat het vernietigd kan worden, zelfs als de zogenoemde 'progressieve organisaties' hen die kant op willen sturen.' (video is niet van het symposium) Obianuju Ekeocha Ik had tot negen jaar terug nooit van de Theologie van het Lichaam gehoord, ook al was ik in Nigeria actief in de kerk. Maar zonder het te weten, zonder het zo te noemen, doen veel Afrikanen al aan pro life .  Ik begin mijn presentatie met een Full Disclosure... Afrika is geen land! Er zijn 55 landen in Afrika. Er wonen 1 miljard mensen. Er worden 3000 talen gesproken. De grootste geloven zijn christendom en islam. Er is niet één Afrikaanse cultuur, maar er zijn veel gemeenschappelijke aspecten.  Er gebeurt veel op allerlei vlakken: economie, politiek (en dat gaat er net zo fanatiek aan toe als in Europa en Amerika), infrastructuur, ontwikkeling, gezondheidszorg. Als je denkt

'Het lichaam heeft niet alleen instrumentele maar ook intrinsieke waarde en dient niet gebruikt te worden als middel tot een doel.' Kardinaal Eijk - De levenseinde-discussie gezien vanuit de Theologie van het Lichaam Wij, Nederlanders, zijn met de levenseinde-discussie begonnen en we hebben hem naar alle landen geëxporteerd. Als deze discussie nog niet bij jullie plaatsvindt, val dan niet in slaap want het komt ook bij jullie. Wij zijn goede exporteurs! Onderwerpen Nederlandse ervaring met euthanasie, suïcide en levensbeëindiging zonder verzoek Klassieke argumentatie over de intrinsieke waarde van leven (morele wet) Waarde van het menselijk lichaam vanuit het perspectief van de TvL Voortzetting van de TvL in Evangelium vitae Extra waarde van de argumentatie vanuit het perspectief van de TvL 1. Nederlandse ervaring 50 Jaar geleden begon in Nederland de discussie over euthanasie. De trigger was een boekje, gepubliceerd door de Leidse professor psychiatrie J.H. van den Berg, Medis

'De huwelijksdaad betekent niet alleen liefde maar ook mogelijke vruchtbaarheid. Beide horen ze tot de diepste betekenis van de huwelijksdaad. Je zegt met de huwelijksdaad: ik wil bij je blijven. Onder andere door de kans op kinderen. Kinderen vragen een levenslange verbintenis.' Dr. Janet Smith Het is mooi dat mensen van over de hele wereld de wijsheid van Johannes Paulus II in de Theologie van het Lichaam beter leren kennen en waarderen. Ik geloof dat dat een antigif kan zijn voor veel van wat er verkeerd is in de wereld. Ik ga het hebben over de natuurlijke wet en de personalistische argumenten die JPII ontwikkeld heeft. Hij heeft twee belangrijke benaderingen, te lezen in: zijn boek Liefde en verantwoordelijkheid. Dit is een filosofisch werk, gebaseerd op begrippen als rede en natuur. De natuurlijk wet gaat over de 'natuur', de essentie van dingen, niet over de natuur buiten.  de Theologie van het lichaam (TvL), over het christelijke mensbeeld en seksuele ethiek geb