Proeven en Geloven

Bloempjes van Katharina Als mijn moeder ons vroeger haar visie op de kerk probeerde uit te leggen  (ik stelde al jong vragen), dan vertelde ze het verhaal van de bloempjes van Katharina . Er was eens een keizerin, Katharina geheten, die gek op een speciaal bloempje was. Ze zette een soldaat op wacht om het bloempje te beschermen. Eeuwen later, het bloempje was natuurlijk allang weg, stond de soldaat nog steeds op wacht, zonder te weten waarom. Ik legde de bedoelde vergelijking met de kerk. Een kerk van louter overgebleven stenen, waarin allang geen bloempje van Katharina meer beschermd werd. Een kerk van loze onbegrepen woorden als zware stenen ballast waaruit het leven geperst is. Tussen deze hoop oude stenen volhardt nog een handjevol mensen dat een zinloos geworden instituut gaande wil houden. Stenen kerk, te oud en te star om zichzelf opnieuw te willen ontdekken. Ik ben op 30 juli 2000 gedoopt. Het koste me in het begin veel moeite om naar de kerk te gaan. Ik was ba

Peter Andrastek - De heiliging van werk door de lens van de Theologie van het Lichaam + Vóór de val gaf God de mens twee commando's: zich te vermenigvuldigen en de aarde te bewerken, liefhebben en werken. Door werk wordt de mens meer als God omdat hij doet wat God doet. Werk is een aards beeld van God. De zoon van God is zoon van mens geworden opdat de zonen van mensen zonen van God kunnen worden. Door de val kwam er een scheiding. Het lichaam voelt als ondergeschikt aan de aarde. Er is gezwoeg en begeerte en we ervaren het gebrek aan gave. Maar het commando van werk blijft. Jezus heeft tot zijn dertigste gewerkt als timmerman. Al het werk (behalve immoreel) kan een gave aan God zijn. Wij zijn één persoon, een eenheid van lichaam en ziel, en we kunnen geen dubbelleven leiden waar vlees en geest gescheiden zijn. streef te groeien in gebed en sacramenten; aandacht voor details: de bruidegom die met aandacht naar zijn bruid kijkt; wees opgewekt; geef genereus van jezelf in wa

Jason Clark - Reflecties over het Huwelijk Ex-directeur van het Theology of the Body Institute. 19 jaar getrouwd. Hij geeft drie ingrediënten om je huwelijk goed te houden, niet de enige maar wel belangrijk: Genade Nederigheid Gebed 'Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich hechten aan zijn vrouw.' (Gen 2:24) We verlangen naar eenheid. Dat proberen we in een huwelijk te doen. Dat is niet makkelijk. Hoe houd je van een persoon die gebroken is? Die houdt ook niet perfect van jou. En hoe laat jij van jezelf houden in je gebrokenheid?  Verwacht niet dat de ander God is. We geven de ander de schuld, doen elkaar pijn. Wij representeren Christus. We zien in elkaar het gezicht van Christus. We kunnen ons richten in Christus tot elkaar. We kunnen elkaar de vrijheid geven te zijn wie we zijn. Je ziet de ander voor wie hij is, niet wie hij voor jou kan zijn. Vergeving is deel van genade. Hisid is een woord voor genade. Altijd in relatie, pra

Dr. Edward Sri - Love & Friendship - Building a marriage of intimacy and trust Sri heeft een boek geschreven: Men, women and the mystery of love. Hij zegt: Adam zal meer in Eva gezien hebben dan een mooie vrouw of een maatje. Hij zag haar zoals God haar zag als een mooie dochter van God. Adam heeft een gevoel van verantwoordelijkheid voor Eva. Ze waren beiden naakt, de mens en zijn vrouw, maar ze voelden geen schaamte voor elkaar. (Genesis 2:25) 'Naakt en zonder schaamte', wat is dat? Schaamte heeft te maken met de angst kwetsbaar te zijn. Ik zoek enkele definities op. De laatste definitie is erg lang maar ik vind hem erg duidelijk. Psychoanalytisch Woordenboek : Schaamte ontstaat als men de dreigende afwijzing nog wil afwenden maar geen uitleg, excuus of herstel meer kan vinden. Mensen schamen zich over dat deel van zichzelf waarvan zij geloven dat het hun groepslidmaatschap in de weg staat. Degene die het meest gevoelig is voor het oordeel van anderen, v

Voor een paar euro kocht ik eerder dit jaar de digitale versie van The Catholic All Year Compendium van Kendra Tierney. Het was een goede aanbieding en het is nu weer duurder, op Amazon staat een inkijkexemplaar . Er staan tips en ideeën in om de katholieke feestdagen te vieren. Mijn streven is af en toe een heiligendag te vieren met bijpassend eten. Behalve bovengenoemd boek is de website  Catholic Cuisine  daarvoor een goede bron. Ik vond daar het recept voor  Empanadas de Santa Rita . Ik probeer steeds een stuk vooruit te lezen. Zo kwam ik in The Catholic All Year Compendium de feestdag van de heilige Rita tegen, op 22 mei. Ik herkende haar levensbeschrijving uit het boek dat ik aan het lezen ben via de thuisbieb app die op het moment gratis is, De heilige Rita van Tommy Wieringa. Lees  deze recensie in de Trouw  niet als je het boek nog wilt lezen, het verraadt namelijk wel erg veel. Daarom heb ik hem zelf ook niet uitgelezen want ik heb het boek nog niet uit. Overigen

Komend weekend is de Catholic Love Life Conference met meer dan 75 lezingen (alwéér een online conferentie, inderdaad!). De doelgroep is breed: jongeren, single's, echtparen en ouders. Er is aandacht voor onderwerpen als: onvruchtbaarheid, homoseksualiteit, genderdysforie, pornoverslaving. Hoe vind ik de juiste persoon voor mij, hoe blaas ik mijn huwelijk nieuw leven in. Ik ben benieuwd.

Brian Butler + Er staat een braamstruik precies op de erfafscheiding: sommige bramen zitten aan de eigen kant, andere aan de kant van de buurman. Het is verleidelijk de bramen van de buurman ook te plukken, ze zitten zó dichtbij en het zijn dezelfde bramen als aan de eigen kant. Maar ze zijn van de buurman: verboden vruchten. De boom van de dood uit Eden wordt omgevormd tot de boom van leven in de tuin van Gethsemane. Jezus in de tuin van Gethsemane geeft ons een heilige vrucht. "Het 'hart': beschuldigd of geroepen?" (TvL 44) Tijdens onze talrijke woensdagoverwegingen hebben we in detail de woorden van de Bergrede geanalyseerd, waarin Christus verwijst naar het menseljk hart. Zoals we nu weten zijn zijn woorden veeleisend. Christus zei: 'Gij hebt gehoord dat er gezegd is: Gij zult geen echtbreuk plegen. Maar Ik zeg u: Alwie naar een vrouw kijkt om haar te begeren, heeft in zijn hart al echtbreuk met haar gepleegd' (Mat5, 27-28). Overspel kan ook met

Wie zijn wij? Het is met de stof uit de Theologie van het Lichaam geen kwestie van 1x lezen en je bent klaar, je begrijpt het. Je moet steeds opnieuw over hetzelfde onderwerp leren, waarbij je de stof door eromheen te cirkelen steeds een beetje beter benadert. Bill Donaghy geeft een inleiding. Bill Donaghy - Wat is de Theologie van het Lichaam Twee grote vragen: 1. Wie ben ik? 2. Wat is mijn roeping. Wie zijn wij? Het antwoord op de eerste vraag, de vraag naar identiteit, is drieledig: 1. De oorspronkelijke mens (het begin) 2. De historische mens (het slagveld) 3. De eschatologische mens (zaligsprekingen) De oorspronkelijke mens Als we denken aan de oorsprong van de mens denken we vaak aan de oorspronkelijke zonde. Maar Paus Johannes Paulus II gaat verder terug, naar de oorspronkelijke onschuld. Daarbij gaat hij systematisch te werk en komt met drie termen: 1. Oorspronkelijke eenzaamheid 2. Oorspronkelijke eenheid 3. Oorspronkelijke naaktheid Het woordje

Wat een fantastisch weekend was dat! Ik heb zo veel moois gehoord, 15 bladzijden aantekeningen gemaakt. Vandaag is het een echte maandag, ik probeer weer te wennen: hardlopen, huishouden, lunch en dan mag ik nu schrijven. Zelfs de zoon had weer les vandaag. Als er één ding is dat ik er overkoepelend over kan zeggen, dan is dat hoe indrukwekkend het is om zoveel mensen te zien die zich in dit onderwerp verdiepen. De meesten hielden natuurlijk een lezing maar er was ook muziek en kunst. Zo was daar bijvoorbeeld Taylor Tripodi , en de  Mosleys . Als je naar beneden scrollt kun je hun muziek horen, bijvoorbeeld Running out of road. Zij maken ook  kunst . Jacob Popcak, een kunstenaar, zegt over zijn werk: Het is niet zozeer dat wij (artiesten) de gewone plek heilig maken, maar eerder dat we de gewone plek móoi maken en deze schoonheid gewoon maken. Ik vond dat wel leuk omdat ik deze blog ook als kunst zie. Weliswaar met woorden in plaats van met verf. Ik wil graag een afspiegeling geve

Als opmaat naar het online congres van de Theologie van het Lichaam van 8-10 mei heb ik een stukje geschreven over wat voor mij de aanleiding was om me hierin te gaan verdiepen. Dit was in het najaar van 2010. Na tien jaar katholiek zijn, kwam ik er, een soort van per ongeluk achter, dat 'de leer' waarop de katholiek wordt geacht zich te baseren, niet slechts uit een stoffig geworden verzameling oude boeken bestond die uitsluitend door de paus zelf en enkele naaste medewerkers gelezen (en geschreven) werden. Daarvóór leidde ik een vredig bestaan, in de baarmoeder van de kerk, onwetend van de onvrede die er bij sommigen bestaat naar het opperhoofd van de kerk, de paus, en vooral naar de leer uit Rome. Wij Nederlanders denken alles al gauw beter te weten en zijn niet zo autoriteitsgericht. Ikzelf had me nooit zo in deze onvrede verdiept. Als ik daaraan begin is het einde zoek, dacht ik, laat ik eerst maar aan mijn eigen geloof werken door het te beléven. In de mis, als

Van 8-10 mei is er een online conferentie . Je kunt er gratis 'heen' maar alleen het weekend zelf is het gratis. Daarna moet je een pas kopen. Het begint vrijdag om 18.00, Nederlandse tijd. Mij lijkt het hardstikke leuk en ik ga zoveel mogelijk kijken. Ik heb het al aangekondigd thuis. Mijn zoon doet zaterdag een 24-uurs live uitzending taxirijden in Roblox dus wij hopen allebei dat het internet het goed doet! Ik heb eerder dit jaar al een online conferentie gedaan, dat viel net in het begin van de 'Corona-tijd', toevallig want zoiets kost veel voorbereiding. Het was de 2020 Purpose Driven Mom Summit van Cara Harvey, met thema's als maaltijdplanning, een eigen bedrijf beginnen vanuit huis, motivatie, zelfzorg. Het is een beetje vergelijkbaar met hoorcolleges volgen. Dat vond ik ook leuk al is dat ook afhankelijk van de docent natuurlijk. Vorig jaar ben ik naar het real-life symposium van de Theologie van het Lichaam in Nederland geweest. Janet Smith die h

Ik kreeg het boek Het leven van Bernadette van een vriend die zijn boekenkast had opgeruimd die dacht dat ik het wel interessant zou vinden. Ik was het meteen kwijt want mijn moeder wilde het graag lenen, maar inmiddels heb ik het gelezen. De visioenen van Bernadette Soubirous hebben ertoe geleid dat Lourdes één van de grootste bedevaartsoorden geworden is. De jonge Bernadette Bernadette wordt op 7 januari 1944 als oudste kind geboren in de familie Soubirous. Ze groeit op in grote armoede, maar in een liefdevol gezin. Tot haar tiende wonen ze op een molen. Erg op winst belust zijn ze niet. Ze hebben medelijden met mensen die het meel niet kunnen betalen en schieten vaak voor, en vaak krijgen ze het geld nooit. Vader verdient bij met losse klussen maar het is niet veel. Moeder Louise gaat ook werken: schoonmaken, wassen en werken op het land. Uiteindelijk worden ze uit huis gezet en belandden in een 'cachot', een somber krot. De start van de verschijningen Op haar