Proeven en Geloven

Vandaag deel ik een lied van Maarten van Roozendaal tussendoor. Ik ben meerdere teksten van Reformed and Dangerous aan het luisteren, sommige erg goed. Maar ik weet niet goed hoe ik me als katholiek daartegenover verhoud.  Neem bijvoorbeeld het fragment: Your bulls, your councils, traditions wait Can’t overturn what the scripture state Copilot legt uit:   Uitleg en alternatieven “Bulls” verwijst naar pauselijke bulle — officiële decreten van de paus. “Councils” zijn kerkelijke concilies, zoals het Concilie van Trente. “Traditions” duidt op overgeleverde gebruiken en leerstellingen buiten de Schrift. “Wait” kan betekenen dat ze machteloos zijn, dat ze wachten op gehoor, of dat ze worden genegeerd. Feitelijk zegt de tekst dus dat deze dingen niet belangrijker zijn dan de heilige Schrift.  Laat uw bulle, concilies en tradities maar wachten. Of: Uw bulle, concilies en tradities — ze wachten vergeefs. Het eerste is meer uitdagend, het tweede meer reformatorisch...

Infant Baptism Rap Battle is geen satire, maar een serieuze poging om eeuwenoude theologische spanningen te verwoorden in een moderne vorm. In deze tekst botsen twee visies op de doop: die van de baptist, die gelooft dat geloof vooraf moet gaan aan het teken, en die van de presbyteriaan, die het verbond ziet als een familie-erfenis waarin ook kinderen worden gemarkeerd. Door het ritme van spoken word en de scherpte van schriftuurlijke argumenten ontstaat een dialoog die zowel respectvol als confronterend is. Deze post is een creatieve verkenning van het debat, met als doel niet om te winnen, maar om te verdiepen. Infant Baptism Rap Battle: Charles Spurgeon vs. Jonathan Edwards Charles Spurgeon I love my presbyterian brothers, got respect for the name But on infant baptism, man it ain’t the same Let’s open the word. The covenant’s fulfilled, in Christ it’s refined New birth, not your lineage is the new covenant sign Romans 6 buried, risen, faith on display Baptism’s for the soul who wal...

Ik luister graag naar nederlandstalige liederen. Zo luisterde ik laatst naar De Scheresliep/ Komt Vrienden in het Ronde in de versie van  't Brabants Kwartierke , met de riedel van Advokaatje ging op Reis er achteraan geplakt. De ingebedde versie op een site voor Volksliedjes met de hele tekst eronder is ook handig. Daar word ik afgeleid door Johnny Cash - Wayfaring stranger . Ik zocht eigenlijk naar Troubles with God (is dat wel van hem?) maar die stond er niet, althans niet bij de T.  Vervolgens een versie zonder advokaat bij @RobenRita , waar nog meer oude liedjes te vinden zijn zoals bijvoorbeeld  O Nederland, let op uw zaak! AD 1626 . Het is toch onbegrijpelijk dat de Spanjaarden zo over ons geheerst hebben! Voor de tekst kijk ik eerst op  Vrijeschoolliederen - De Scharesliep  en ik vind enkele verschillen. De zang van Brabants Kwartierke zegt doedelzak , wat foutievelijk ondertiteld wordt met boedelzak . Op Vrijeschoolliederen wordt gespro...

Het aantal vrije scholen stijgt , volgens de NOS. De Vrije School is niet nieuw: mijn moeder wou mij er in de jaren '70 al op hebben maar de dichtstbijzijnde was te ver weg. Waarom deze populariteit? "De meeste ouders willen vooral dat hun kind gelukkig is. Het vrijeschoolonderwijs past daarbij, want die toetsen minder vaak en adverteren ermee ook naar de sociale, persoonlijke en creatieve ontwikkeling van het kind te kijken." Een aantal jaren geleden was er wel kritiek op de vrije scholen, zegt Meeter. De onderwijsinspectie concludeerde in 2007 dat vrijeschoolleerlingen matige resultaten behaalden op taal en rekenen. "Dat was voor de scholen een wake-upcall. Sindsdien is er meer aandacht voor schoolse vaardigheden op de vrije scholen." Terwijl ouders 'willen dat de focus niet alleen op de schoolresultaten ligt'. Maar toch wel genoeg om de kinderen allemaal op de uni te krijgen natuurlijk, vindt de onderwijsinspectie. Hopelijk blijft breien ook in hun cu...

Via het lied dat ik vandaag delen wil, kwam ik terecht op een interessante YouTube pagina,  Remake94 . Als ik het goed begrijp wil deze persoon franse chansons, luisterliedjes en kleinkunst delen met een breed publiek door ze te combineren met kunstige filmpjes. Ik vind dit inderdaad een mooi filmpje, zowel esthetisch gezien als mooi in de verkondiging van de blijde boodschap. Dit nummer valt mij op omdat ik eerst dacht, o jee, hoe kan dat nou, we moeten van Elly en Rikkert wapens pakken! Dat kon ik mij niet voorstellen en inderdaad, ze bedoelen ook niet de wapens waar het helaas vaak over gaat. Nee, zij raden aan te grijpen naar de wapenrusting van God, zoals geschreven staat in Efeziers 6:13. Het hele stuk van 6:10 t/m 6:20 gaat over hoe je dat kan doen. Bijvoorbeeld met 'het schild van het geloof' (6:16) en 'het zwaard van de Geest, dat wil zeggen, het woord van God' (6:17).  Dit vergt enige oefening, denk ik. Een goed begin lijkt mij het woord van God. Dat is te vin...

Vandaag een lied dat ik al eerder gedeeld heb.  Vanmorgen las ik in de Bijbel over Noomi. Over Ruth, een voormoeder van Jezus. Over hoe Ruth, toen alle mannen gestorven waren, haar eigen man, haar schoonvader en haar zwager, ervoor koos bij haar schoonmoeder te blijven. Hoe ze daardoor haar tweede man ontmoette, Boaz.  Deze tekst vond ik zo mooi, het deed me denken aan bovenstaand lied van Stef Bos:  Maar Ruth antwoordde: ‘Vraag me toch niet langer u te verlaten en terug te gaan, weg van u. Waar u gaat, zal ik gaan, waar u slaapt, zal ik slapen; uw volk is mijn volk en uw God is mijn God. (Ruth 1,16-17) En in het lied van Stef Bos vond ik dan deze tekst weer zo mooi (het is Afrikaans hè...): Maar ik zal sterk wees en ik zal uberleef  want ik wil naast jou staan al zal dit moeilijk wees Want jou land is mijn land Jou volk is mijn volk Jou taal is mij' taal En jou God is mijn God En jou droom is mijn droom Jou pad is mij' pad Jou toekoms' mijn toekoms' En jou hart...